المسائل « 1 » ، والفاضل الهندي صاحب كتاب كشف اللثام « 2 » والسيّد المجاهد في مفاتيح الأصول « 3 » ، والشيخ البحراني في مقدّمة الحدائق « 4 » ، وقد حكاه أيضاً عن نعمة الله الجزائري ، وأيضاً السيّد بحر العلوم الكبير في كتابه الفوائد الرجاليّة « 5 » ، وقد أصرّ المحدّث النوري في خاتمة المستدرك « 6 » على حُجيّة الكتاب وقد حكاه عن الوحيد البهبهاني ، والسيّد حسين القزويني وعن الشيخ موسى ابن الشيخ كاشف الغطاء الكبير . الآن وبعد ذكر هذه المجموعة الكبيرة من أعلام المذهب سواء من النافين أو من المثبتين لحجيّة الكتاب يتّضح لنا أنّ مسألة البتّ والفصل في المسألة بالغة في التعقيد وقد حاول كلّ من النافين والمثبتين ذكر قرائن تدعم مدّعاهم . فالمثبتون - مثلًا - حاولوا أن يفتّشوا فيما ورد عن الصدوق والمفيد لكي يجدوا بعض المؤيّدات على مُدّعاهم . وقبل الدخول في الأقوال في المسألة نذكر عبارة للشيخ النراقي صاحب كتاب عوائد الأيام يقول فيها : « إنّه لم يكن ذلك الكتاب متداولًا بين الطبقة المتوسّطة من الأصحاب إلى زمان الفاضل التقي مولانا محمد تقي المجلسي وهو أوّل من روّج هذا الكتاب وبعده ابنه باقر المجلسي ،

--> ( 1 ) ( ) راجع فقه الإمام الرضا ، ص 11 . ( 2 ) ( ) كشف اللثام : ج 1 ، ص 156 . ( 3 ) ( ) مفاتيح الأصول : ص 352 ، وراجع أيضاً فقه الإمام الرضا ، ص 11 - 18 . ( 4 ) ( ) الحدائق الناظرة : ج 1 ، ص 26 ، وأيضاً فقه الإمام الرضا ، ص 11 . ( 5 ) ( ) راجع : فقه الإمام الرضا ، ص 53 . ( 6 ) ( ) خاتمة المستدرك : ج 1 ، ص 230 .